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 從創世紀1-2章看安息日的真意

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發表人內容
rock



文章數 : 63
積分 : 142
威望 : 1
注冊日期 : 2010-10-09

發表主題: 從創世紀1-2章看安息日的真意   周五 10 12月 - 1:31

聖經上常常會看見安息日這三個字,也知道猶太人守安息日,但很少人了解安息日的真意,而從聖經十誡中的遵守安息日,而後也演變大公教會以後教導要遵守主日〈星期天〉,成了基督徒守主日,猶太人守安息日,而因我們在讀聖經時,因對內容的一些描述有所誤解,而形成對猶太人印象就是很堅持守安息日,而且很多繁瑣規定,而形成律法主義,也把安息日與律法主義畫上等號,而基督徒在大功教會時期之後,守主日的教導也漸漸成律法主義,甚至現在還會常聽到一些奇特的教導,若是工作與主日衝突,去找個可以主日的工作,結果導致許多弟兄姊妹的不方便,甚至變相成為為了主日而辭掉工作,去找個周日有休假的工作,這樣才是敬虔的錯繆思想〈同樣有些很堅持要周六為主日的教會也是如此〉,導致許多弟兄姊妹工作不穩定甚至長時間失業,這些都是因為不了解安息日的真意才會如此,而有些猶太基督徒也是不太明白安息日的真意,也刻意強調一定要守安息日才是對的,而在網上寫文評論外邦教會守主日的錯誤〈這也是教會界許多宗派早年在吵的〉,但看來看去卻很少有人解釋安息與安息日的真意是什麼〈正統派的猶太拉比或是以前是正統派後來改信主的拉比都會在小朋友小時候教導安息與安息日的真意,這在他們當中可以說是類似我們初信造就的課程〉,所以接下來從創世紀1-2章與安息的原文來解釋安息日的真意。


聖經最早記載安息日是在創世紀1-2章:
和合本
起初, 神創造天地。 地是空虛混沌,淵面黑暗;神的靈運行在水面上。 神說:「要有光」,就有了光。 神看光是好的,就把光暗分開了。 神稱光為「晝」,稱暗為「夜」。有晚上,有早晨,這是頭一日。 神說:「諸水之間要有空氣,將水分為上下。」 神就造出空氣,將空氣以下的水、空氣以上的水分開了。事就這樣成了。 神稱空氣為「天」。有晚上,有早晨,是第二日。 神說:「天下的水要聚在一處,使旱地露出來。」事就這樣成了。 神稱旱地為「地」,稱水的聚處為「海」。 神看著是好的。 神說:「地要發生青草和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核。」事就這樣成了。 於是地發生了青草和結種子的菜蔬,各從其類;並結果子的樹木,各從其類;果子都包著核。 神看著是好的。 有晚上,有早晨,是第三日。 神說:「天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲, 並要發光在天空,普照在地上。」事就這樣成了。 於是 神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星, 就把這些光擺列在天空,普照在地上, 管理晝夜,分別明暗。 神看著是好的。 有晚上,有早晨,是第四日。 神說:「水要多多滋生有生命的物;要有雀鳥飛在地面以上,天空之中(原文作天空的表面)。」 神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又造出各樣飛鳥,各從其類。 神看著是好的。 神就賜福給這一切,說:「滋生繁多,充滿海中的水;雀鳥也要多生在地上。」 有晚上,有早晨,是第五日。 神說:「地要生出活物來,各從其類;牲畜、昆蟲、野獸,各從其類。」事就這樣成了。 於是 神造出野獸,各從其類;牲畜,各從其類;地上一切昆蟲,各從其類。 神看著是好的。 神說:「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人,使他們管理海裡的魚、空中的鳥、地上的牲畜,和全地,並地上所爬的一切昆蟲。」 神就照著自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。 神就賜福給他們,又對他們說:「要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。」 神說:「看哪,我將遍地上一切結種子的菜蔬和一切樹上所結有核的果子全賜給你們作食物。 至於地上的走獸和空中的飛鳥,並各樣爬在地上有生命的物,我將青草賜給牠們作食物。」事就這樣成了。 神看著一切所造的都甚好。有晚上,有早晨,是第六日。 天地萬物都造齊了。 到第七日, 神造物的工已經完畢,就在第七日歇了他一切的工,安息了。 神賜福給第七日,定為聖日;因為在這日, 神歇了他一切創造的工,就安息了。

我們在看聖經時很喜歡斷頭斷尾去看個短章節,但猶太人在聖經所學到的,就是讀經時要有整體與完整性,同樣在看安息日時,不能直接看第七天就加以解釋,而是整個七天都要看,才會明白安息日是在表達什麼,首先先來看安息日的原文意思:
שָׁבַת 安息日或安息:
其字根的意思是停止、止住,但並沒有休息的意思,與英文的STOP意思相同,而原文有另一個安息、休息的字NAVAH,挪亞NOAH的字根與NAVAH和NAHAM安慰同源,所以可以從原文看到,神不因為疲累需要休息,而是他停止所做的工,因為第一天到第六天所造的都非常好,而且天地與全部軍隊都完成了〈天地萬物都造齊了的原文意思〉。

טוֹב 好的:希伯來文除了好以外,還有良善的意思。


所以從第一天到第六天神工作到所有一切都完成,也會看到第一天到第六天神看都是好〈良善〉的,然後第七天停止工作,並祝福這日且分別為聖〈第七天也是好的〝良善〞〉,所以從這來看安息日是個祝福,而且是分別出來且是停止工作,神在這日之後開始享受祂所造的一切,並與這一切同行,所以可以看到安息日是很美而且是個延續,神與所創造的萬有在一起同行,而且一切都是好〈良善〉的,這就是希伯來書所說的〝更美的安息〞,只是亞當犯罪後被逐出伊甸園,從此人就喪失這個安息,直到主耶穌來成就所有的事,我們才又因主耶穌與神和好,回到這〝更美的安息〞裡,亞當在伊甸時的工作,不是為了溫飽,而是享受他的工作,因為他的工作是與神同工,而犯罪之後工作就成了為了溫飽,而亞當的後裔在工作中又因為私慾常常工作到忘了停止以及休息,所以神在摩西的時候,要以色列人守安息日,除了學習工作六天停止一天,這天是神的賜福,人在這一天好好的休息,不因慾望盲目工作而忘記停止休息,而使身體健康出問題,家庭親子、人際關係、與神關係都出問題,所以透過這一天好好休息,讓身體與精神都恢復外,並且在這一天好好自省,第一天到第六天在生活各層面是否如神教導那樣都是好的〈良善〉,有沒有做不好、壞的事情,是否有虧待人,或是得罪人,還是有尚未饒恕人與人合好的,有哪些人沒有關心的,與神關係不是很好,都是利用這一天好好的去反省,然後在這天向神立定心志新的開始遠離所有罪行,行各樣善行,並趕緊補償人,向人道歉,與人饒恕和好,與神建立更好的關係天天同行,如同神在創世紀每天都是好的〈良善〉。


而在主耶穌來之後,成全這一切,使得安息不再侷限在哪一日,因為我們因主耶穌所成就的與神和好,使我們進入那〝安息〞,回復到神與亞當同行的那日子一樣〈這是指我們還在地上尚未得救的時候〉,天天在神的帶領下活出好的〈良善〉,與神同行,每一日都是安息,直到主耶穌再來,而後新天新地的降臨,我們就永永遠遠待在那永不會舊的〈敗壞〉新天新地,進入到那〝更美的安息〞裡。


所以這就是為什麼保羅說不再拘泥節期日子,因為日日都可以是安息日,可以依照個人的方便訂一個日期安息,在這所訂的日子來自省,並與一些弟兄姊妹來團契與神與人相交,有去查考初代教會的狀況就會知道,初代教會使徒與初代教父時期,都沒有訂定一些日期,是按著每個人的狀況為他們著想,體貼他們來訂定聚會時間,就好比有些人只能星期一下午,所以下午就有聚會,而當時羅馬公民休假情況與猶太人不同,羅馬公民在羅馬法律是工作十天休息一天,猶太人是工作六天休息一天〈這是羅馬皇帝特別給猶太人的優待,為了是安撫他們〉,而奴隸是無休假時間,所以這些基督徒很難訂一個時間一起聚會,只能按著個人情況,體貼他們安排聚會,所以初代教會常常天天有聚會,甚至是晚上1-3點還有聚會〈這是為奴隸安排的聚會,因為奴隸只能在那個時間聚會〉,所以才會發生保羅聚會到非常晚,有人從樓上摔下來沒了氣息這樣的事,那孩子後來活了,但這孩子身分很有可能是奴隸,所以從這可以看見連聚會時間都是在主的教訓愛人如己 - 為他人益處著想,並且不拘泥那個日子,也不用因為哪個日子在爭論是否合於神的道,這些爭論、拘泥的教導都是不合於聖經所教導的。


所以我們可以從這去思想,我們是否要改變想法和行為,以個人來說是否可以從這真意裡去自省?不管是哪個日子主日或是安息日,這個日子不是來表示敬虔愛主,只在這個日子關心弟兄姊妹,而是這個日子來自省思想是否日日都敬虔,與神同行,遵行神的道,活出基督,凡事良善遠離罪行,平常常常關心弟兄姊妹,關懷周邊的人,與家庭有良好的關係與互動,保持身心健康來服事神與人,而教會也是否要去思考且教導安息與安息日的真意,若是有弟兄姊妹不方便在某團體主日或是安息日聚會,是否就因需求另開聚會時間或是轉介其他教會方便他們去聚會?真正為他們的益處著想,才是合神的心意,願每個弟兄姊妹都明白安息與安息日的真意,與神同行,活出神的心意,願你們平安。
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善有善報



文章數 : 25
積分 : 58
威望 : 0
注冊日期 : 2010-12-24

發表主題: 回復: 從創世紀1-2章看安息日的真意   周五 24 12月 - 9:35

安息日廢了嗎?
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revere_lord



文章數 : 20
積分 : 66
威望 : 0
注冊日期 : 2011-05-27
年齡 : 23

發表主題: 回復: 從創世紀1-2章看安息日的真意   周五 27 五月 - 1:21

很好。
要了解安息日,先要看看之前六日作了甚麼。

其實安息的核心意義是對先前的付出 作一個肯定。
好比你電腦做存檔動作,把勞苦作一個肯定。

創1:28 神就賜福給他們,又對他們說:要生養眾多,遍滿地面,治理這地,也要管理海裡的魚、空中的鳥,和地上各樣行動的活物。

而且還有一點,以 神的形象造了人之後,接下來就放一日假。
主與人一同歡喜度過,才告訴阿當做人既目的:
●得主的祝福——與主同行
●生育眾多——照顧家庭
●管理海陸空的活物——工作

雖然那句聖經很多人都看過,卻不為然一早交代了價值觀上的先後次序。
要是我們沒有安排好正確的次序,我們也會活得不夠喜樂。
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從創世紀1-2章看安息日的真意
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