絕對天國

以〔天國 合一 絕對 婚姻〕為宗旨
 
首頁首頁  歡迎頁歡迎頁  會員註冊會員註冊  登入登入      
導航
 歡迎頁
 首頁
 會員列表
 個人資料
 常見問題
 搜尋
查看誰在線上
目前總共有 2 位使用者在線上 :: 0 位會員, 0 位隱形及 2 位訪客

沒有

最高線上人數記錄為 13 人 [ 記錄時間 :: 周五 15 1月 - 1:12 ]
搜尋
 
 

結果按:
 
Rechercher 進階搜尋
最新主題
統計
目前總共有 383 位註冊會員
最新註冊的會員: geo641129

目前總共發表了 12147 篇文章 在3295個主題中
投票
請提供照片輪流放頭版
周二 12 3月 - 6:58 由 shih
請提供照片輪流放頭版

評論: 0
社會化書簽
社會化書簽 digg  社會化書簽 delicious  社會化書簽 reddit  社會化書簽 stumbleupon  社會化書簽 slashdot  社會化書簽 yahoo  社會化書簽 google  社會化書簽 blogmarks  社會化書簽 live      

在您的社會化書籤保存並分享地址絕對天國

在您的社會化書籤保存並分享地址絕對天國
版面

WELCOME

最優秀的發帖人
同運者:Aquarius*
 
levi
 
提摩太
 
歸心祈禱
 
詛咒魔:Wing
 
利未聯合管弦樂團
 
shih
 
common
 
king
 
ddovwmk
 

分享 | 
 

 創世紀三章 - 人應負起選擇犯罪的決定,不是找藉口推卸責任

上一篇主題 下一篇主題 向下 
發表人內容
rock



文章數 : 63
積分 : 142
威望 : 1
注冊日期 : 2010-10-09

發表主題: 創世紀三章 - 人應負起選擇犯罪的決定,不是找藉口推卸責任   周二 7 12月 - 1:10

在希伯來文聖經查經聚會,常常會查到創世紀第三章,會願意查考原文的弟兄姊妹,在平日就是勤查考聖經的人,所以從原文解釋給他們聽時,他們會有種恍然大悟的表情與聲音,直說原來如此,解答了一直以來的迷惑,但對外交通時,常常會接觸懶於查考聖經,卻又常按著己意自我解釋,扭曲解讀神的話的人,在跟他們交通的時候,為他們的認知不清而焦急,也為與他們接觸交通而受影響的人焦急,就如同瞎子領瞎子一起跌落坑,特別是有些人還會發表〝我不會評論神的作為〞那樣的說詞,卻看不清也沒神的感動,看到有些人無論是身體與精神已經出了狀況,只會看誰的言論是否有反靈恩,這是何等的悲哀,如同瞎眼的牧人領羊,只會讓羊全身是傷,接下來的內容分享給那些懶於查經,卻仍無知且還按著己意亂解經,扭曲神的話使人滑跌的這些弟兄姊妹,願你們能以受教的心面對神的話時中得著益處。


我們先回到創世紀2:15,因為這邊有關鍵詞,銜接創世紀3章
和合本
耶和華 神將那人安置在伊甸園,使他修理,看守。
hebrew bible
וַיִּקַּח יְהוָה אֱלֹהִים, אֶת-הָאָדָם; וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן-עֵדֶן, לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ.
原文解釋
雅葳神帶著這人,並安頓他在伊甸〈快樂〉園子,去服事她〈原文用陰性詞代表伊甸園,也語帶雙關代表女人〉,去保衛〈保護〉她


這邊的關鍵字就是服事與保護,這就是亞當在伊甸園的責任,但很有趣的是,服事在那情況可以理解,為何會有保衛〈保護〉,保衛這字不只是因為遇見敵人攻擊做護衛的動作,在面對神話語被扭曲時也要做護衛的工作〈這就是為何猶太人用生命來護衛聖經,無論發生什麼迫害〉,但接下來創世紀第三章,會看到亞當沒有盡到這責任,而且從新約主耶穌、保羅、雅各與約翰的解釋就可以了解創世紀2、3章的問題在哪?聖經要整本來看,不是只有單卷單章,上下文看就好。


和合本
耶和華 神所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說:「 神豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎?」 女人對蛇說:「園中樹上的果子,我們可以吃, 惟有園當中那棵樹上的果子, 神曾說:『你們不可吃,也不可摸,免得你們死。』」 蛇對女人說:「你們不一定死; 因為 神知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如 神能知道善惡。」 於是女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了,又給她丈夫,她丈夫也吃了。
hebrew bible
א וְהַנָּחָשׁ, הָיָה עָרוּם, מִכֹּל חַיַּת הַשָּׂדֶה, אֲשֶׁר עָשָׂה יְהוָה אֱלֹהִים; וַיֹּאמֶר, אֶל-הָאִשָּׁה, אַף כִּי-אָמַר אֱלֹהִים, לֹא תֹאכְלוּ מִכֹּל עֵץ הַגָּן. ב וַתֹּאמֶר הָאִשָּׁה, אֶל-הַנָּחָשׁ: מִפְּרִי עֵץ-הַגָּן, נֹאכֵל. ג וּמִפְּרִי הָעֵץ, אֲשֶׁר בְּתוֹךְ-הַגָּן--אָמַר אֱלֹהִים לֹא תֹאכְלוּ מִמֶּנּוּ, וְלֹא תִגְּעוּ בּוֹ: פֶּן-תְּמֻתוּן. ד וַיֹּאמֶר הַנָּחָשׁ, אֶל-הָאִשָּׁה: לֹא-מוֹת, תְּמֻתוּן. ה כִּי, יֹדֵעַ אֱלֹהִים, כִּי בְּיוֹם אֲכָלְכֶם מִמֶּנּוּ, וְנִפְקְחוּ עֵינֵיכֶם; וִהְיִיתֶם, כֵּאלֹהִים, יֹדְעֵי, טוֹב וָרָע. ו וַתֵּרֶא הָאִשָּׁה כִּי טוֹב הָעֵץ לְמַאֲכָל וְכִי תַאֲוָה-הוּא לָעֵינַיִם, וְנֶחְמָד הָעֵץ לְהַשְׂכִּיל, וַתִּקַּח מִפִּרְיוֹ, וַתֹּאכַל; וַתִּתֵּן גַּם-לְאִישָׁהּ עִמָּהּ, וַיֹּאכַל.
原文解釋
並雅葳神所造的那蛇比這田地所有的活物更狡猾〈精明、明智,蛇在古代有兩種形象,智慧與狡猾,這邊上下文來看,用狡猾的意思較洽當,但不會牴觸聖經其他地方用蛇來表示智慧的意思〉,並它對女人說:神確實真的說你們不能吃〈原文是未完成式當命令式用,複數陽性,這動詞用法通常用於男性,可以看出亞當就站在夏娃旁邊,如果是只有女人單獨一人和蛇交談,原文動詞會用單數陰性詞對應女性,表示只有女人在場〉這園子所有的樹木?而這女人對這蛇說:園子的樹木的果實我們吃,而在這園子中間,這樹的果子,神已經說:你們不可吃從它出來並你們不可摸〈伸出〉,用它恐怕你們死掉〈這邊可以看到女人自己添加神的命令,神只說不可吃,但女人自己多加一個不可觸摸〈伸出〉,而先受這個命令的人是亞當,聖經並沒有說神另外再跟女人說一次命令,而是神像之前帶領動物到亞當面前,讓亞當命名一樣,把女人帶到亞當面前,讓亞當來命名及教導,可是在這卻沒看到亞當站出來與蛇對話,捍衛神的話,並保衛女人且指出教導女人說話內容與神命令不合的地方,有違之前神所託付亞當〝服事她、保衛她〞〉。

而這蛇對這女人說:你們不會一定死,因為神正知道你們吃從它出來的時候,你們的眼睛被打開,並你們像神正知道好與壞〈知道在這邊原文詞類是用分詞,像英文的現在進行式動詞+ING,這裡用分詞作現在進行式的用法,反映出蛇說出男人女人心裡共同私慾罪根-像神,所以雅各書中〝私慾懷了胎,罪根就長出來,及至罪長成,就生出死來〞根源就這從這幾段出來的,特別是這邊的知道,反映出人內心的私慾罪根〉,而這女人她看這樹是好的做為食物,並它使眼睛有慾望,並這樹被人喜愛且正使人有智慧〈to wisdom會比較貼切原意,中文翻成往智慧也可以〉,而從它的果實取下並且她吃,並也給與她一起的她的男人,並且他吃。〈從前面到這邊就可以看到什麼是心裡充滿口裡就說出來,保羅在加拉太書有說到這段故事,就是人在伊甸園時有選擇不犯罪的自由,但也有選擇犯罪的自由,特別是蛇說完之後,女人開始面臨選擇,而她選擇隨從自己的想法來說服自己:1.這樹是好的作為食物、2.它悅人眼目、3.被人喜愛、4.使人往智慧,卻不是選擇神所說你們不可吃,而且亞當在旁邊從頭到尾都不發一語,也沒盡到服事與保衛的責任,也沒阻止女人摘下果子吃,而女人拿給他吃,他也吃了,而他明明都知道這是什麼果子,神命令過這果子不能吃,所以亞當的心態其實跟女人一樣,都是想違背神的話去吃,想要像神一樣,而蛇與女人的對話中,蛇講了三個句子,全都是謊言扭曲神的話,但也說出人內心的私慾,去試探人,而這場景同樣出現在主耶穌曠野40天,撒但對他說三句話一樣,同樣的謊言扭曲神的話,也利用人的私慾,去試探人,在伊甸園,亞當與夏娃最後自己選擇順從自己的私慾,想像神一樣,而犯罪違背神的話,在曠野,主耶穌從頭到尾順服神,沒有自己的私慾,甘願順服自己是人,而勝過試探〉


所以從原文上就可以看出新約作者他們所說的話根源在哪裡,而且也可以從原文來看到我們所要學習的是什麼,而在之後神來到伊甸園,祂凡事都知道,祂都知道男人女人犯了罪,而祂是一個懇求憐憫赦罪就施憐憫赦罪的神,所以祂來到伊甸園呼喚亞當第一句話說你在哪裡?就是給他們機會要男人女人自己到祂面前,甘心樂意認罪悔改呼求憐憫,而不是被強迫的,而亞當回應卻是東躲西閃,不願正面回應承認自己犯錯,直到神故意問他是否吃了這樹的果子,再次看到神仍然給他機會,要他自己承認自己所犯下的罪,結果亞當的回應令神失望,他完全不認為自己有罪,他把過錯推給女人,而且還強調這女人是神給的,不是他的錯,是女人的錯,是神的錯,這樣的態度與回應真的令神很失望,而神轉向問女人,女人也同樣將過錯推卸給蛇,不承認自己選擇犯罪違背神的話,這同樣的場景也出現在聖靈藉著彼得問亞拿尼亞與撒拉非,結果兩人仍然選擇不向神坦承犯罪求神憐憫赦罪,結果就如亞當夏娃一樣,進入死亡,所以可以看見,神給男人女人共三次機會讓他們悔改認罪,神就會赦免其罪,並讓他們繼續在伊甸園生活,但男人女人不認自己的罪,都認為是別人犯罪,犯錯不是自己造成的,推卸責任,結果神宣判處罰後,神差遣亞當離開伊甸園,去外面工作服事他所出的這地,但這邊是用差遣,下文卻是用趕逐,可以看出亞當與夏娃再次的不順服神,到這樣的情況仍舊不向神悔改認罪,並且不願意離開伊甸園。


所以從原文中可以看見許多事,人心內私慾像種子種在心裡時,罪根就漸漸長出來,開始發出罪的芽,罪就已經在內心醞釀,就算還沒行動,在神眼中已經是犯罪了,行動只是早晚的事,而人在犯罪之後的反應也可以從這看見,一直不認罪悔改,而且還推卸自己的罪責,責怪都是別人使他做了這件事,不是他犯罪,是別人犯罪害他的,但這當中也看到,亞當夏娃犯罪都是自己的選擇,也看見他們允許罪像酵一樣,越發越大,這可以責怪蛇使他們犯罪嗎?如果真是如此,神就只會懲罰蛇,但神為何要懲罰人呢?原因就是人選擇犯罪,卻還不悔改認罪,蛇並沒有逼亞當夏娃犯罪,也沒用什麼特殊魔力讓他們聽它的話,也沒牽起他們的手去摘果子,只是講了幾句試探的謊言,剩下的就是人自己的決定,而基督徒若是重生,就被神醫治恢復,像亞當那時一樣,擁有不犯罪的自由,但基督徒若是犯罪,是否該好好勇於面對當初自己決定犯罪的決定,向神認罪悔改,也向在這當中傷害得罪的人說聲對不起,該補償的就去補償,而不是找藉口推卸罪責,若基督徒要找藉口推卸罪責,把所有的罪都推給撒但造成的,可以,只要承認自己未重生,並未遵行神的道,未真正向神悔改,未真正在基督耶穌裡,只要這幾點就可以推給撒但,只是這樣推卸責任比非基督徒還不如,許多非基督徒還明白為自己的行為負責。


這文章的內容與弟兄姊妹分享,也特別是分享給懶於查經,卻仍無知且還按著己意亂解經,扭曲神的話使人滑跌,高舉自己的感動高過聖經,喜歡高舉靈異經驗過於聖經,喜歡說神不受聖經或是原文限制,喜歡說聖經沒有不代表沒有的這些弟兄姊妹,請容許我用這尖銳嚴厲且帶著愛的文辭來寫這篇文章,這樣才會看出誰面對神與神的話時真正有受教的心,而不是想爭論耍嘴皮,願你們都平安。

PS:創世紀三章後半段的原文,因為我打這文章快一整天很累,所以不PO上來,不過真正用功查考的人就會自己去查,不用我整個PO上來,至於愚昧人,就算我整個 PO上來,還是不會去查清楚,只會持續待在自我感覺良好中,所以請包容我累了,也趁此機會讓有心人、勤勞人找尋生命讀經,得著並行出基督的生命,願你們平安。
回頂端 向下
 
創世紀三章 - 人應負起選擇犯罪的決定,不是找藉口推卸責任
上一篇主題 下一篇主題 回頂端 
1頁(共1頁)

這個論壇的權限:無法 在這個版面回復文章
絕對天國 :: 基督教討論 :: 聖經研究與心得-
前往: