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 禁食與醫病趕鬼-從聖經看禁食的原意

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rock



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發表主題: 禁食與醫病趕鬼-從聖經看禁食的原意   周五 29 10月 - 15:10

馬可:耶穌說:非用禱告(有古卷在此有:禁食二字),這一類的鬼總不能出來(或作:不能趕出他去來)。καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Τοῦτο τὸ γένος ἐν οὐδενὶ δύναται ἐξελθεῖν εἰ μὴ ἐν προσευχῇ. 原文意思:然後他〈主耶穌〉對他們說,這個族類在裡面沒有一個能夠出來,若不藉著禱告。〈有其他希臘文舊版本有加禁食兩字〉





前 陣子有姊妹請我跟她和她同學去關懷一位剛住進安寧病房的朋友,那時她問我要不要禁食禱告,我問她為何要禁食禱告呢?她就用馬可福音這段章節回應我,我就問 她禁食禱告的目的是為什麼呢?她說要趕鬼醫病,我跟他說如果不了解禁食的真意,就算禁食40天也很難趕鬼醫病,就像很多弟兄姊妹常常禁食禱告,但不是每一 個都能醫病趕鬼或是以禁食的方式向神換取自己所求所想,她聽到非常訝異,就跟我說可是聖經是這樣說的,我就開始跟她解釋在聖經裡禁食的真正意思,也讓我想 打這個文章解釋一下這段章節在說什麼。





我們常常會看到禁食禱告的各樣解釋,不過我們必須先了解禁食、禱告在聖經上的意思,聖經裡常常會說到禁食、禱告,其實這是兩個不同的動作,但是有相關的,經上經常論到禁食,如果有常常去看舊約,就會發現禁食有下列這幾項情況:



1. 自己為自己的罪孽得罪神感到憂傷痛悔。2.自己為了國家民族犯罪得罪神感到憂傷痛悔。3.因為自己犯罪聽到神透過先知宣告神的審判而憂傷痛悔。4.因為喪失親人而哀働不已。5.因為國土淪喪而悲慟不已。6.因為自己受到不公義的對待而悲憤。7.因為看見社會喪失公義,公義無法伸張而悲憤。



其 實聖經還有很多關於禁食的情況,但大抵上可以歸納為上述這些情況,因為遭遇到這些情況,心理產生哀働悲痛,憂傷痛悔而吃不下東西,這就是聖經中所要表達的 禁食原本意思,而馬可這邊所說的禁食是指那個情況呢?其實就是上述指的1、2、3點,關於對自己及他人的罪行得罪神而憂傷痛悔,這在聖經上經常看見,為自 己及他人的罪行得罪神而憂傷痛悔吃不下飯,並持續向神禱告呼求,求神憐憫赦罪,如以色列亞哈王、但以理的21天禁食與禱告就是其中一個例子,所以這裡的禁 食是指為了自己的罪行向神憂傷痛悔,認罪悔改,並且下定決心遠離罪行並行神的義,以及他人的罪行向神憂傷痛悔,為人代求,求神赦免願意回轉的人,所以我們 可以從舊約中看見很多關於這樣的例子,當人如此行時,神就回應這些這樣行的人,如經上說雅威臨近〈回應〉傷心的人,使靈性痛悔的人拯救〈釋放〉。神的祭就 是憂傷的靈;憂傷痛悔的心神不藐視。所以雅各書這樣說並且信心〈義人忠心〉的禱詞祂將要醫治病人,並主將使他起來,如果他犯下罪刑〈若悔改〉祂將赦免他, 所以你們要彼此承認罪行,並為了彼此祈禱,以至於你們得醫治,因為義人的祈禱能夠產生大大地能力。





所以從聖經上來看就可以發現馬 可福音中這裡的禁食與禱告所要表達的意思,就是為自己與他人的罪行向神憂傷痛悔而吃不下飯,並且不斷向神禱告向神悔改下定決心遠離罪行或是為人代求,這樣 的禱告是神所喜悅的也會回應的,自己或當事人悔改神必赦免其罪〈醫病趕鬼在聖經中其實是與神赦罪有關,日後會解釋這部分的概念〉,所以若我們不先明白禁食 的意義與原因,這樣的禁食就成了一種宗教形式,在以賽亞書都有明白指出來,願上面這些解釋能夠幫助更多人明白這段經文的意思,願你們平安。





PS: 在馬太也有相同的紀載,不過在希臘原文聖經中並沒有17:21這段經文,只講到17:20就結束了,所以在希臘原文中只有馬可有紀載這段言論,而在翻譯本 上馬太、馬可都有相同的紀載,但這不會有太大的影響,馬太17:21可以看做馬可另一古卷的翻譯補充,兩邊整文的宗旨還是一樣的意思,就是為自己與他人的 罪行向神憂傷痛悔而吃不下飯,並且不斷向神禱告向神悔改下定決心遠離罪行或是為人代求,這樣的禱告是神所喜悅的也會回應的,自己或當事人悔改神必赦免其 罪,也就是義人的禱告,願你們平安。
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發表主題: 回復: 禁食與醫病趕鬼-從聖經看禁食的原意   周日 7 11月 - 11:33

1,禁食不可讓人知道。
2,禁食仍然要作習正常。
3,禁食仍然要整齊的儀容。
4,禁食仍然要充滿喜樂。
5,禁食不一定只喝水,主要是限制食慾,讓肚子保持一點肌餓感。
6,禁食不是修行,是為了讓意志力集中禱告及讀經或是治病。
7,禁食完,一定要瞭解何謂~補食計畫。
8,禁食仍然要運動,不要太激烈就好。
9,禁食需要決心和信心。
10,禁食和禁食後,不能吃動物蛋白質食物,及不好消化的
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禁食與醫病趕鬼-從聖經看禁食的原意
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