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 一味地包容、接纳而不勸誡是溺愛

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發表人內容
詛咒魔:Wing



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注冊日期 : 2012-07-24
來自 : 溫哥華

發表主題: 一味地包容、接纳而不勸誡是溺愛   周五 5 9月 - 13:42

“當面的責備、強如背地的愛情。”【箴27:5】


查看原文,原來這句的意思是“當面的責備顯露隱藏的愛”


神召我們要成爲聖潔,因非聖潔不能見主面,但人怎能一開始就如耶稣般無罪?我們一生都是在努力學習,遵從神的話去修正自己。


可是,人總會有軟弱跌倒的時候,這時候就需要愛他的弟兄姐妹來“指責”他,因凡事受了責備就會被光照,雖然當時可能感覺不舒服,但若後來蒙神光照,屬神的人一定會伏下來向神痛悔,神是信實的,只要我們肯認自己的罪,祂一定會赦免我們(約壹1:9)。


但若弟兄姐妹們只是一味地愛,不管我們做得對不對,他們都包容、接納、寬恕,存這樣的心是對的,可對我們這做得不對的人,特別是所做的是神眼中看爲惡的事,他們的包容、寬恕卻使我們不知悔改,這百分百是對我們有害的。


將來神會按我們所行,用祂的話去審判我們,若神明明說這樣做不能承受神的國,他不會因我們是祂的兒女而有所偏袒,神是公平、公正的,審判什至從祂的家開始,落在永生神的手裏是可怕的,所以,若我們愛弟兄姐妹,看見他犯罪了(聖經明寫不能承受神國的罪,可參看羅一29-32;加五19-21)就一定要告誡他,否則他將來的結局是悲慘的,這才是真正愛他的表現。勸誡他時,我們一定要注意語氣和態度,而最重要的是,我們的出發點一定是愛他,爲他好,而不是爲了發泄。


至于其他不至于死的罪,聖經教導我們爲他們代求。


“人若看見弟兄犯了不至于死的罪、就當爲他祈求、神必將生命賜給他.有至于死的罪、我不說當爲這罪祈求。”【約壹5:16】
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幸運草



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發表主題: 回復: 一味地包容、接纳而不勸誡是溺愛   周一 8 9月 - 4:45


“人若看見弟兄犯了不至于死 的罪、就當爲他祈求、神必 將生命賜給他.有至于死的 罪、我不說當爲這罪祈求。 ”【約壹5:16】
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提摩太



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注冊日期 : 2012-06-09

發表主題: 回復: 一味地包容、接纳而不勸誡是溺愛   周一 8 9月 - 5:17

詛咒魔:Wing 寫到:
“當面的責備、強如背地的愛情。”【箴27:5】


查看原文,原來這句的意思是“當面的責備顯露隱藏的愛”


神召我們要成爲聖潔,因非聖潔不能見主面,但人怎能一開始就如耶稣般無罪?我們一生都是在努力學習,遵從神的話去修正自己。


可是,人總會有軟弱跌倒的時候,這時候就需要愛他的弟兄姐妹來“指責”他,因凡事受了責備就會被光照,雖然當時可能感覺不舒服,但若後來蒙神光照,屬神的人一定會伏下來向神痛悔,神是信實的,只要我們肯認自己的罪,祂一定會赦免我們(約壹1:9)。


但若弟兄姐妹們只是一味地愛,不管我們做得對不對,他們都包容、接納、寬恕,存這樣的心是對的,可對我們這做得不對的人,特別是所做的是神眼中看爲惡的事,他們的包容、寬恕卻使我們不知悔改,這百分百是對我們有害的。


將來神會按我們所行,用祂的話去審判我們,若神明明說這樣做不能承受神的國,他不會因我們是祂的兒女而有所偏袒,神是公平、公正的,審判什至從祂的家開始,落在永生神的手裏是可怕的,所以,若我們愛弟兄姐妹,看見他犯罪了(聖經明寫不能承受神國的罪,可參看羅一29-32;加五19-21)就一定要告誡他,否則他將來的結局是悲慘的,這才是真正愛他的表現。勸誡他時,我們一定要注意語氣和態度,而最重要的是,我們的出發點一定是愛他,爲他好,而不是爲了發泄。


至于其他不至于死的罪,聖經教導我們爲他們代求。


“人若看見弟兄犯了不至于死的罪、就當爲他祈求、神必將生命賜給他.有至于死的罪、我不說當爲這罪祈求。”【約壹5:16】
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